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Chez lui tout est positif». Ces ouvrages étaient particulièrement prisés par l'école des lettrés/confucéens, qui débattaient avec ardeur sur laquelle des versions en circulation il fallait privilégier textes anciens» contre «textes modernes. Mais la structure de l'administration traditionnelle fut préservée, mme si beaucoup de titres avaient perdu une partie de leur substance et de leur importance.

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Wagner, The State and the Iron Industry in Han China, Copenhagen, Nordic Institute of Asian Studies Publishing ( isbn ) (en) William Watson, The Arts of China to AD 900, New Haven, Yale University Press, 2000( isbn ) Autres études modifier modifier le code (en). Des uvres classiques sont interprétées dans des lieux magnifiques comme la basilique Saint-Sernin (orgue symphonique Saint-Pierre-des-Chartreux (orgue classique le musée des Augustins (orgue baroque nord-allemand la chapelle Sainte-Anne (orgue italien). 551-555 ; Lewis 2007,. Sorti de cette bizarre invention américaine, d'inspiration bien protestante aussi, qui s'intitula le «Parlement des religions et d'autant mieux adapté à l'Occident qu'il était plus profondément dénaturé, ce soi-disant Vdânta, qui n'a pour ainsi dire plus rien de commun avec la doctrine métaphysique pour laquelle. Les Yogas pratiques (Karma, Bhakti, Râja), Éditions Albin Michel, 1936 ; rédité en 2005. Les pays méridionaux étaient alors passés sous administration directe, le pouvoir central se contentant d'y disposer de quelques garnisons et agglomérations administratives éparpillées sur ces vastes contrées qui constituèrent des lots de population Han (commanderies de Nanhai, Cangwu et Jiaozhi tandis que certaines parties comme.